——读《南渡北归》有感

室外寒风凛冽，室内温暖如春，因为人生有书不觉寒，今天我为大家分享一本书《南渡北归》。《南渡北归》是中国“首部全景再现20世纪中国最后一批大师命运变迁的史诗巨著，分为《南渡》、《北归》、《离别》三部。

每当翻开《南渡北归》，心潮便久久不能平静。在动乱的年代，有人说“宁为百夫长，胜作一书生”；有人说“请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯”；有人说“十有九人堪白眼，百无一用是书生”……书生啊书生，天下之大，想有个安放书桌的地方不易，于是有了“弃笔从戎”，于是有了“中流击辑”。

（一）中国的脊梁

抗战的烽火，让读书人自觉承担起“天下兴亡匹夫有责”的重任，用鲁迅先生的话说，就是“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”

远去的大师中，他们就是中国学术、艺术、文化的脊梁，恪守文化信仰，坚守精神家园，延续国家文化命脉，他们中有拍案而起的闻一多，有致力于中国古代建筑的研究和保护的梁思成林徽因夫妇，有致力于改革封建教育的蔡元培，有硬骨铮铮的陈寅恪……每一个名字都是国人生命中无法承受之重。

“烽火照西京，心中自不平”，大师们坚强的人生信念令人景仰。1937年，日本铁蹄下的中国，民不聊生。平津地区人心惶惶，各界人士纷纷逃亡。以北大、清华、南开等著名高校为代表的教育界，同样呈现出惊慌和慌乱，大批师生纷纷南下西行。历史尘埃，烽火氤氲，在北平沦陷之后，为抢救出约50毫克全世界都禁运的极其珍贵的高能物理材料——放射性镭，梁思成未曾犹豫便应赵忠尧所求，冒着生命危险一道潜回日军占有的清华园。君子之交淡如水，千里以命相护镭。北平夜幕分别，赵忠尧把盛装镭的铅筒放在一个咸菜坛子里向长沙逃亡。为了躲避日军与伪军的盘查，他昼伏夜行、风餐露宿，几乎丢掉了所有的行李，而咸菜坛子从未离身。一个多月后，当破衣烂履、蓬头垢面的赵忠尧到临时大学报到时，手拄木棍一根，手提咸菜一坛，被工作人员认作乞丐。当低沉嘶哑的声音唤出那一声“梅校长”，“乞丐”手中的咸菜坛子终于被缓缓放下。大师为国之精神，在民国的战火中熠熠生辉。

在南渡西迁的路上，尽管穷困潦倒、饥寒交迫，大师们始终保持着高昂的革命斗志和坚定的革命信仰。“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”，在南渡这条艰辛而痛苦的路上，那些诚笃于崇高美学理想与人生追求的艺术家们，在痛苦的砥砺中坚守精神家园，捍卫和守护国家文化命脉，赢得生命和艺术的辉煌。

（二）初心如磐石

在起伏的人生道路上，不能拓展生命的长度，就努力拓展生命的宽度。抗日战争时期，这批流亡西南的知识分子与民族精英，个个都可以当之无愧的享受“大师”的殊荣。一片初心如磐石，无惧西餐与稀粥。为维持基本生活，联大教授各显神通。费孝通曾在街上卖过大碗茶；吴大猷为妻治病到菜市场捡牛骨；闻一多治印为艺，以此谋生为文人所不耻，而两年时间里闻一多留下的方印谱一千四百有余。相比之下，理工教授就更“高级”了：物理学家赵忠尧在家生产肥皂；化工系谢明山研制出了“西曼”墨水，在昆明市场上畅销一时；生物系教授建了酒精提炼厂，解医院之燃眉急……让我先笑后哭的是朱自清长衫翩翩，夹着书准备去联大上课，却被一乞丐追讨几条街，乞丐言曰：几日未进饭食，你衣着不俗，定然有钱！朱自清苦笑道：我是西南联大的教授。言罢，乞丐捋直身子，扬言道：早说你是联大教授，我就不追你几条街了。面如菜色的朱自清，想必也是心有戚戚，你能想到那篇篇美文出自一个被乞丐也嫌穷的教授吗？其中酸楚，一言岂能尽？

世界上有一种真正的英雄主义，在看清生活的真相后依然热爱生活。鲁迅说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？”远去的大师们，便是真正的猛士，尽管手无缚鸡之力，仍然用如椽大笔，坚守精神家园，不哀叹，不堕弃，以大师之肩让子孙后代再不受战争之苦，此刻，我想说，初心如磐石，盛世如你愿。

（三）大师远去再无大师

史上思想之鼎盛，一是诸子百家争鸣于乱世，二是铮铮大师奔走于国难，为此二者矣。然而智慧的花朵常常开在苦难的土壤上，精神的花园才能清香四溢。大师们是那个历史舞台的英雄，尽管当时这个剧场的观众多数都浑浑噩噩，是非颠倒，他们仍然有勇气把戏演下去，演给今天绝对庆幸公正的观众看，我们称之为历史和良知。

苦难净化灵魂，悲剧使人崇高。大师们深入在那个时代悲剧的核心，在纯粹的虚无中驻足，他们有足够的勇气面对一切，尽管“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但人是一根能思考的苇草”。

大师们之多以成为大师，他们全部的尊严就在于思想和精神。独立之思想，自由之精神。德国哲学家康德说：“有两种伟大的东西，我们越是经常、执著地思考他们，我们心中就越是充满永远新鲜、有增无减的赞叹和敬畏——我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则！”

蔡元培、陈寅恪、梁思成、林徽因、胡适、梅贻琦、傅斯年，他们是中国知识分子抗战时期的群体形象，之所以能打动人，大概在于博大而又纷繁的心灵世界吧。太多的大师生命逝去，而大师们的精神却如皓月当空，泽被万代。

以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。今天我们致敬大师，高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。让我们重温历史，见证时代，守卫我们自己的精神家园。  陕西宁强县人民法院  薛洁