每当与友人谈到近代史上无数的志士仁人，为信仰而从容就义时，我总是被他们为实现自己信仰而舍生取义英雄壮举深深震撼！
支撑他们面对死亡无所畏惧的精神是什么呢？
这就是他们忠于自己信奉的“思想”“学说”，自信自己认可的“学说”是救国救民的真理，自己“信仰”的政治主张一定能够实现，从而不惜牺牲生命，为实现自己的政治理想而流尽最后一滴血。
这就是信仰的力量。
清朝末年“戊戌变法”的六君子之一谭翤同，是中国近代著名的维新派人士。光绪２４年，谭翤同参加领导的“戊戌变法”失败。他本来有时间有机会逃出生天。但他决心以死来殉变法事业，用自己的牺牲去向封建顽固势力作最后一次反抗。他对劝他离开的人说：“各国变法无不从流血而成。今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自翤同始”。他在狱中自题绝命诗于墙壁：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，留取肝胆两昆仑”。临刑前，大喊“有心杀敌，无力回天，死得其所，快哉快哉！”他满腔热血参与变法，以死惊醒后人，使之纷纷投身到推翻清王朝的革命斗争中去！
湖南翘楚蔡和森，是和毛泽东比肩齐名的无产阶级革命早期领导人，是中国共产党的创始人之一。他二人受业于著名教育家杨昌济门下，杨济昌得天下英才而育之无比兴奋，他对人说，润之、和森日后必是天下栋梁之才。１９１９年，杨济昌老先生在他即将驾鹤西去的时候，给好友章士钊写了一封信高度评价二人：“二子海内人才，前程远大，君不言救国则已，救国必先重二子。”蔡和森有“匡复有吾在，与人撑巨艰”的革命信仰和理想，历任中国共产党中央委员，政治局委员，政治局常委。１９３１年，蔡在香港被捕引渡广州，受尽敌人酷刑折磨。他坚定豪迈地勉励同志们坚持斗争，说“最后的胜利一定是属于我们的。”同年８月４日年仅３６岁的蔡和森同志被刽子手残忍杀害，他被剜掉眼睛割去双耳四肢钉在墙上刺刀刺穿胸腔壮烈而亡。蔡和森的孙女刘昂、儿子蔡博《纪念蔡和森烈士》诗云：“血洒羊城五十年，赢得祖国换新天。风吹雨打征船急，虎伏龙降万众先。江山何处寻忠骨，日月长悬照史篇。莫道人间春尚早，五州星火正燎燃。”
官至国民党国防部中将参谋次长吴石。吴石，有石，他坚如磐石，是我党隐蔽战线“插入蒋介石心脏的一柄利剑”，上世纪４０年代中后期，在台湾的白色恐怖下，作为我党的“密使一号”，为我党传递军事情报。１９４９年１２月的一天，正当人民解放军解放台湾的战事紧张焦虑之时，毛主席收到有关台湾的绝密军事情报，非常高兴，问清（吴石传递）情况之后，挥毫写下了一首诗：“惊涛拍孤岛，碧波映天晓。虎穴藏忠魂，曙光迎来早。”将军后因台地下党工委书记蔡孝乾叛变而被捕。六个月后，台湾马场町传来了吴石被执行死刑的枪声。吴石他为了信仰，为了“为人民多做一点事情”，他放弃了可以留在大陆（华东解放区）的机会毅然去台，成为我党敌后级别最高的“潜伏者”。赴台后，因为海峡阻隔，他与中共的联系中断，他完全可以心安理得做他的高官，享受荣华富贵，但他却义无反顾地选择“暗战”，与死亡近距离接触，为解放台湾，实现祖国统一殚精竭虑，直至牺牲，令世人敬佩令天地动容！
还有牺牲在绞刑架下的李大钊，在烈火中永生的红岩群英，八路军的狼牙山五壮士，东北抗联的英雄八女投江……，他们都是坚持自己的信仰，“我以我血荐轩辕”，前赴后继，英勇牺牲，为抵御外侮，为埋葬蒋家王朝，流尽了最后一滴血。
支撑他们信仰的柱石是什么呢？就是对无产阶级革命理论和主张的坚信和崇拜。他们坚信马列主义毛泽东思想是放之四海而皆准的革命真理，革命实践选择了革命理论。正确理论指导的革命，可以救中国，可以推动社会的进步和发展，实现人类美好的社会制度。
这就是理论自信。正确的理论是事物内在的必然的联系，它揭示的是事物不以人的主观意志为转移的客观规律，是经过实践检验的真理。 
我们中国共产党以及党领导的全国人民，为什么具有理论自信呢？这是因为：一、首先，马列主义毛泽东思想是人民在革命斗争和社会长期实践中，形成的正确理论，是经过实践检验的革命真理，是我们共产党人克敌制胜，克服艰难险阻，夺得社会主义革命和现代化建设全面胜利的指南。马克思主义有三个组成部分和三个来源，它就是汲取了人类思想研究成果而创立的系统的完整的革命理论。列宁指出：“马克思主义就是共产主义从全部人类知识中产生出来的典范”（列宁《共青团的任务》）。马克思主义哲学来源于德国的黑格尔哲学和费尔巴哈的哲学理论，创立了辩证法和历史唯物主义；马克思主义的政治经济学利用了古典政治经济学的成就，在对社会经济现象分析研究的基础上，揭示了资本主义社会经济运动的规律。揭露了资本家榨取工人剩余价值的秘密，是无产阶级和同资产阶级阶级对立的经济根源；科学社会主义理论来源于法国欧文空想社会主义理论，找出了成为社会创造者（无产阶级）的社会力量，彻底地贯彻了阶级斗争的学说。马克思主义就是马克思、恩格斯在资本主义社会高度发达的时期即帝国主义阶段，在人类文化思想研究的基础而形成了自己完整的理论体系。十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义，在中国这块半封建半殖民地的大地上输入了一股强劲的新思潮。陈独秀，李大钊，毛泽东等一批觉醒者，著书立说办报刊办夜校宣传马克思主义基本原理，结合中国实际，吸收中华民族文化精华，把马克思主义中国化，经过无数志士仁人的革命实践而逐步形成了毛泽东思想。因此，革命理论不是无源之水无本之木，而是在人类历史文化精华的基础上创立的学说，它具有无比强大的生命力，是不可战胜的革命理论。
第二，正确的革命理论，不是一成不变僵死的教条，而是一个不断充实丰富完善的过程。但是，马克思主义的基本原理不变，这就是要实行阶级斗争，推翻人压迫人人剥削人资本主义社会私有制，建立社会主义社会。例如，马克思主义者认为，帝国主义是无产阶级革命的前夜。只有在资本主义社会高度发达的帝国主义阶段，产业工人相对高度集中的城市，方能进行无产阶级革命。列宁主义则认为革命可以在一国或数国取得胜利。革命要发挥产业工人的作用，先占领城市，后推向农村。毛泽东主席则根据中国半封建半殖民地工业不发达的实际，依靠贫苦的农民大众，在白色恐怖较弱的地方，实行武装割据，走农村包围城市的道路，亦取得了新民主主义革命胜利。在社会主义初级阶段，中国共产党人深刻认识到，只有把马克思主义基本原理同中国具体实践相结合，坚持运用辩证唯物主义唯物主义和历史唯物主义，才能正确回答时代和实践提出的重大问题，才能始终保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力。中国共产党人在习近平同志社会主义新时期理论的指导下，坚持公有制为主体，多种所有制共同发展，走共同富裕道路，建设具有中国特色社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴，也取得了举世瞩目的成就。
第三，实践是检验真理的唯一标准。革命实践选择革命理论，革命理论指导革命实践，革命实践检验革命理论，革命实践创新革命理论。在马克思主义理论的指导下，巴黎的产业工人成功地举行巴黎起义，虽然“巴黎公社”存活的时间很短，但它仍不失一次武装夺取政权的革命尝试，具有不平凡的意义。列宁领导的布尔什维克武装起义，阿芙乐尔巡洋舰的炮声敲响沙皇反动统治的丧钟，在俄国建立世界上第一个苏维埃政权。中国新民主主义革命胜利之后，探索社会主义革命和建设的道路，走过了一段艰难曲折的时光。党的十一届三中全会的召开，标志着中国走上了改革开放强国富民的新长征，在实践中形成了有中国特色社会主义理论，使马克思主义中国化，具有鲜明的中国特色，使我们的国家焕发生机昌盛强大，人民安居乐业，以崭新的姿态立于世界民族之林。实践告诉我们，中国共产党为什么行，中国特色社会主义为什么好。归根结底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。
理论自信是建立在对革命理论深入学习深刻理解基础之上的。不是一种盲目崇拜和跟风。当年一批先进知识分子远涉重洋到法国勤工俭学，寻求富国强民的路，甚至到马克思主义的故乡——德国考察，回国后投入革命斗争，将马克思主义基本原理和中国实际相结合，坚定革命信仰，献身革命事业。在世界风云变幻的今天，在中国建设社会主义现代化，实现中华民族伟大复兴的今天，我们更应重视理论自信教育，要强化我们的党员干部青少年理论教育这一课，使马克思主义毛泽东思想和中国社会主义特色理论的基本原理深入人心，增强人们对革命理论自信心和自豪感，用党的指导思想统一认识，组织和动员全国人民万众一心奋力拼搏，在中国这块热土上实现党绘制的现代化宏伟蓝图！(作者：郝蔚民，洛南县老科协理事，中学高级教师，原洛南中学党总支副书记)