关于“度”，查有关资料，至少有10来种含义。我这里所说的，主要是哲学意义上的解读，即指一定事物保持自己质的数量界限。
凡事都有度，这个度怎么理解？怎么掌握？在此，不妨用几个大家所熟悉的词汇比较着说说，也许相对容易理解些。比如“懦弱-勇敢-鲁莽”；“吝啬-大方-浪费”“软弱-温柔-粗暴”这三组词汇，其中中间的词汇，都是把握“度”比较好的结果，而两端的词汇都代表了极端的结果，或“不及”，或“过头”了。
孔子曰：“过犹不及”。这里所说，也涉及到度的把握问题。
子贡问：“师与商也孰贤？” 子曰：“师也过，商也不及。
子贡曾经问孔子，子张与子夏谁更贤德啊？孔子说，子张有点过分了，子夏呢，又差点火候。子贡就说，那么是子张更贤德了？意思是，过了总是比不及好吧。孔子说，过分了和不足是一样的“过犹不及”。子张这个人，学习刻苦努力，什么都想跟圣人一样，简直学习到走火入魔的地步。而子夏这个人呢，做什么事情，都缺点火候，得过且过。学习刻苦，努力当然好，但过分了，就会出现很多问题，一是身体搞坏了，忽略了其他问题。二是不能持续，因为人始终是会累的。要恰到好处。这就是中庸之道。
所以，从总体把握来说，一个高明的人，总是张弛有度，劳逸结合，该工作就工作。该休息就休息，绝对不是一曝十寒，也不是得过且过。总之，过犹不及，都不好，应该恰到好处。
而从说话来说，既不说过头话，出口伤人，让别人无法忍受，又不说言不及义、不痛不痒的话，让人听了摸不着头脑，把话说不清楚、不到位。

从吃饭来说，既不能吃得太饱，也不能吃得太少。吃得太饱，伤了脾胃，随后也就不爱吃了，甚至厌食。吃得太少，营养不足，能量不够，身体也会变弱。人们常说饭菜八分饱，掌握好这个度，应该说是比较好的。

以喝酒来说，小酌两三小盅，有利于活血化瘀，提神助兴。而不加节制，任意暴饮，嗜酒成性，必然伤肝伤胃。君不闻。在酒桌上喝死的，也不乏其人。

以性生活来说，节制而保持适度，无疑会有快乐和幸福的感觉，而过于放纵过于频繁，则损害健康，甚至短寿。君可知，古代的封建帝王，大多数短命，可能与应付三宫六院不无关系吧。

在教育学生方面，我们说要严爱结合，刚柔相济，要严中有爱，严中有度，严而有格。这也是掌握适度原则的经验之谈吧。

人的一生，方方面面，桩桩件件，时时处处，可以说都有个对“度”的把握问题。把握得好，往往是成功的人生，而把握不好，则往往是失败的人生。这就需要理智的头脑，科学的思维，冷静的节制，良好的修为。

（作者系中国先秦史学会会员，陕西省作家协会会员，岐山周文化研究会终身名誉会长，县社科联副主席）