中华民族的伟大抗争精神在当前波澜壮阔的抗疫斗争中具有重大的现实意义。

让我们看看中华民族神话故事中的伟大抗争精神。

夸父追日，又称夸父逐日，是中国上古时代神话传说，出自《山海经·海外北经》，讲述了黄帝时期的夸父族首领夸父嫌太阳过于炎热烤焦庄稼树木烤干河流造成严重灾害使人们无法活下去，而不顾劝阻追赶太阳，一心要捉住它，让它听从人的指挥最终渴死的故事，反映了中国古代先民战胜自然、让大自然为人类服务的强烈愿望。

羿射九日，传说古代尧帝统治时期，天上有十个太阳轮流出来。由于太阳之间发生了矛盾，他们同时出来，地上的树木庄稼都晒死了，老百姓都快要饿死。尧帝让嫦娥的丈夫后羿用弓箭去射太阳。后羿使出浑身的力气，射掉了其中9个，只留下现在的一个太阳，才使先民得以正常地生活。

精卫填海，精卫，本名女娃，中国古代神话传说中的鸟名，出自《山海经·北山经》，相传是太阳神炎帝的小女儿。她因驾船游东海而溺，其哀怨、不平的精灵化而为鸟，口衔草石誓填东海，后来多用以比喻人类天经地义的有仇必报，或不畏艰难、坚持永恒奋斗的精神。

女娲补天，是中国上古神话传说，故事讲述了在女娲时代，水神共工氏和火神祝融氏在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山导致天塌陷，世界陷入巨大灾难，女娲不忍生灵受灾，于是炼五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，通阴阳除逆气，万灵始得以安居。

钻木取火，在远古时，河南商丘一带是一片森林。在森林中居住的燧人氏，经常捕食野兽，当击打野兽的石块与山石相碰时往往产生火花。燧人氏从这里受到启发，就以石击石，用产生的火花引燃火绒，生出火来。这种取火法在三十年前的商丘农村还有人在使用。当时，有一位圣人从鸟啄燧木出现火花而受到启示，就折下燧木枝，钻木取火。他把这种方法教给了人们，人类从此学会了人工取火，用火烤制食物、照明、取暖、冶炼等，人类的生活进人了一个新的阶段。人们称这位圣人为燧人氏，奉他为“三皇之首”。

大禹治水，是中国上古时期大禹治理大洪水的传说。三皇五帝时期，黄河泛滥，大禹从父亲鲧治水的失败中汲取教训，率领民众，改"堵"为“疏”，历经13年最终治水成功。大禹躬亲劳苦，栉风沐雨，同洪水搏斗，"三过家门而不入"。由此形成了公而忘私、民族至上、民为邦本、科学创新等为内涵的大禹治水精神。

愚公移山，相传古代有一位老人，住在华北，名叫北山愚公。他的家门南面有两座大山挡住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。愚公下决心率领他的儿子们要用锄头挖去这两座大山。有个老头子名叫智叟的看了发笑，说是你们这样干未免太愚蠢了，你们父子数人要挖掉这样两座大山是完全不可能的。愚公回答说：我死了以后有我的儿子，儿子死了，又有孙子，子子孙孙无穷尽。这两座山虽然很高，却是不会再增高了，挖一点就会少一点，为什么挖不平呢？愚公批驳了智叟的错误思想，毫不动摇，每天挖山不止。这件事感动了上帝，他就派了两个神仙下凡，把两座山背走了。

如此等等，不胜枚举。以上中华民族的神话故事，充分体现了我们中华民族伟大的抗争精神，说明我们中华民族是从不屈服于命运而敢于斗争敢于胜利的伟大民族。这种不畏艰险、勇于抗争的精神，至今仍然具有伟大的现实意义和当代价值。

可以说，我国当代那些可歌可泣的伟大斗争，像二万五千里长征、十四年抗日战争，震撼世界的抗美援朝战争，九八抗洪抢险，零三抗击非典，零八抗震救灾以及当前的抗击疫情，都传承和弘扬了中华民族神话故事中的伟大抗争精神。

习近平2020年9月8日在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上的讲话中指出：“在这场同严重疫情的殊死较量中，中国人民和中华民族以敢于斗争、敢于胜利的大无畏气概，铸就了生命至上、举国同心、舍生忘死、尊重科学、命运与共的伟大抗疫精神。”

这种伟大的抗疫精神，是中华民族基因和灵魂中的伟大抗争精神在当代的光辉体现，也是中华民族永远不可战胜的无穷无尽的精神力量。

哈佛大学神学院教授大卫·查普曼在一次讲座中对比解读中西方的神话故事。并且表示在西方的故事里人们习惯听从神的旨意，对于世间万物的诞生都来自于神的恩赐，然而对比之下便是埋藏在中国古神话中的"抗争精神"。在21世纪里飞速发展的中国已然以不可小觑的实力成为了世界第二大经济体，中华民族的崛起在一次次的科技创新中刷新着中国的强大。然而从根源出发，诚如哈佛教授所言："中国崛起不可怕，可怕的是刻在骨子里的抗争精神。"

泱泱华夏，巍巍神州，从古到今，都有一种抗争精神，都有一种浩然正气，都有一种明知征途有艰险、越是艰险越向前的英雄气概。是故，貌似凶险的疫情和一切气势汹汹的挑战，统统会被我们征服，这是毫无疑问的！