生命来自于热爱，当生命已成过去，你我将不复存在！人的生命只有一次，因此，人类珍惜自己的生命，敬畏他人的生命。而动物的生命也只有一次，自然面前任何生命都是平等的，但它们的生命是否得到了珍惜和善待？从近期热议的“活熊取胆”、“虐猫事件”和“屠狗风波”这些话题中可以看出，人类似乎还没有意识到善待生命的重要性。善待生命不仅是国家经济发展、社会文明和谐的重要内容，更是自然赋予人类义不容辞的责任和义务。 “适乎世界之潮流，合乎人群之需要”。从人类起源至今，动物在人类的生存与发展中扮演着非常重要的角色，最初动物被作为人类的食物、工具，到现在家养动物成为人们排解孤独、寂寞的生活伴侣，动物理应受到人类的善待。善待动物生命就是善待人类自己。在现实生活中，有很多人并不能正确的诠释生命，导致亵渎动物生命、虐待动物肉体的现象“一波未平一波又起”。我们是动物的骄傲，动物是我们的朋友；人类需要动物，动物需要人类，地球需要我们，我们也需要地球。实质上，从某种意义来讲，唯有善待动物生命，人类才不孤单。 善待动物生命，是实现社会和谐的“定心丸”。人本身属于动物一种，是“高级”动物，如果一个社会连低级动物的福利都会主动自觉的维护，何况人这种“高级”动物呢？不要让我们的孩子只能在博物馆里才见到今天的动物。中国传统文化中追求“天人合一”，孔、孟、老、庄的“仁”、“和”、“礼”、“道”都在讲究万物的共同发展和相互尊重，这与当前所倡导的和谐社会不谋而合。我们是同一个星球上的一家人，人类和动物生命应该是平等的。动物是自然赋予人类最宝贵的资源和财富，同时，通过法律规范实现人与动物之间的和谐关系，也是人类历经数百年理性思考的结果。尊重多样性，尊重自然，尊重动物，是构建和谐社会的必然要求。 善待动物生命，是实现人类文明的“润滑剂”。现代社会文明公共评价尺度中，也将一个国家的国民对待动物的态度，作为衡量一个国家文明程度的重要标志。善待动物是对弱者的一种爱护，推及到人类社会就是对弱势群体的爱护。一个社会和时代文明程度最重要的标志在于强者对弱者的态度。在丛林法则中，强者赢者通吃，稍微文明的社会是强者克制减少对弱者的伤害，更文明社会是强者尊重并帮助弱者，最文明的社会不仅尊重处于弱势的人，也尊重处于弱势地位的动物。达尔文说过：“关心动物是一个人真正有教养的标志”。提倡动物福利，并不是要求人类从此再也不能利用动物，而是要求确保动物在整个生命中被给予道德关怀。在现代社会的公共评价尺度内，一个社会的文明程度越高，公民的道德关怀范围就越广，我们只有维护动物福利和善待动物生命，才能真正地推动人类文明的进步。 善待动物生命，是实现经济发展的“助力器”。善待动物并使其健康成长能够带动动物产业繁荣发展，特别是畜牧业，产品产量和质量同步提升，获得的利益远远超过提高动物福利产生的成本。随着国际动物福利的贸易壁垒作用越来越大，许多西方国家看到这种机会成本，并且开始运用动物福利条款对国际贸易施加压力，中国出口的动物产品中遭到退货或销毁的事件比比皆是。善待动物，健全动物福利相关法律法规，将有效解决我国动物产品对外贸易中因动物福利产生的贸易壁垒，也是增强我国国际影响力、促进国家对外交流的有效举措。 “万物之灵之首，应负万物之灵之责”。地球没有了动物，就如蓝天没有了白云。世界因有动物而美好，我们也是动物，为什么不能美好呢？每一个生命都值得尊重，不要让一切最终都成为记忆，所以请善待动物生命

生命来自于热爱，当生命已成过去，你我将不复存在！人的生命只有一次，因此，人类珍惜自己的生命，敬畏他人的生命。而动物的生命也只有一次，自然面前任何生命都是平等的，但它们的生命是否得到了珍惜和善待？从近期热议的“活熊取胆”、“虐猫事件”和“屠狗风波”这些话题中可以看出，人类似乎还没有意识到善待生命的重要性。善待生命不仅是国家经济发展、社会文明和谐的重要内容，更是自然赋予人类义不容辞的责任和义务。

“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”。从人类起源至今，动物在人类的生存与发展中扮演着非常重要的角色，最初动物被作为人类的食物、工具，到现在家养动物成为人们排解孤独、寂寞的生活伴侣，动物理应受到人类的善待。善待动物生命就是善待人类自己。在现实生活中，有很多人并不能正确的诠释生命，导致亵渎动物生命、虐待动物肉体的现象“一波未平一波又起”。我们是动物的骄傲，动物是我们的朋友；人类需要动物，动物需要人类，地球需要我们，我们也需要地球。实质上，从某种意义来讲，唯有善待动物生命，人类才不孤单。

善待动物生命，是实现社会和谐的“定心丸”。人本身属于动物一种，是“高级”动物，如果一个社会连低级动物的福利都会主动自觉的维护，何况人这种“高级”动物呢？不要让我们的孩子只能在博物馆里才见到今天的动物。中国传统文化中追求“天人合一”，孔、孟、老、庄的“仁”、“和”、“礼”、“道”都在讲究万物的共同发展和相互尊重，这与当前所倡导的和谐社会不谋而合。我们是同一个星球上的一家人，人类和动物生命应该是平等的。动物是自然赋予人类最宝贵的资源和财富，同时，通过法律规范实现人与动物之间的和谐关系，也是人类历经数百年理性思考的结果。尊重多样性，尊重自然，尊重动物，是构建和谐社会的必然要求。

善待动物生命，是实现人类文明的“润滑剂”。现代社会文明公共评价尺度中，也将一个国家的国民对待动物的态度，作为衡量一个国家文明程度的重要标志。善待动物是对弱者的一种爱护，推及到人类社会就是对弱势群体的爱护。一个社会和时代文明程度最重要的标志在于强者对弱者的态度。在丛林法则中，强者赢者通吃，稍微文明的社会是强者克制减少对弱者的伤害，更文明社会是强者尊重并帮助弱者，最文明的社会不仅尊重处于弱势的人，也尊重处于弱势地位的动物。达尔文说过：“关心动物是一个人真正有教养的标志”。提倡动物福利，并不是要求人类从此再也不能利用动物，而是要求确保动物在整个生命中被给予道德关怀。在现代社会的公共评价尺度内，一个社会的文明程度越高，公民的道德关怀范围就越广，我们只有维护动物福利和善待动物生命，才能真正地推动人类文明的进步。

善待动物生命，是实现经济发展的“助力器”。善待动物并使其健康成长能够带动动物产业繁荣发展，特别是畜牧业，产品产量和质量同步提升，获得的利益远远超过提高动物福利产生的成本。随着国际动物福利的贸易壁垒作用越来越大，许多西方国家看到这种机会成本，并且开始运用动物福利条款对国际贸易施加压力，中国出口的动物产品中遭到退货或销毁的事件比比皆是。善待动物，健全动物福利相关法律法规，将有效解决我国动物产品对外贸易中因动物福利产生的贸易壁垒，也是增强我国国际影响力、促进国家对外交流的有效举措。

“万物之灵之首，应负万物之灵之责”。地球没有了动物，就如蓝天没有了白云。世界因有动物而美好，我们也是动物，为什么不能美好呢？每一个生命都值得尊重，不要让一切最终都成为记忆，所以请善待动物生命。河北省石家庄市深泽县大桥头镇,作者刘项