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“传国玉玺”下落不明?非也!透过历史来看传国玉玺最有可能去哪
直到底部
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作者:头条网 发表时间:〖 2022/10/24 浏览人数:〖 54831

乾隆在位时候连续“打假”了两枚传国玉玺,皇太极留下那枚乾隆说是赝品,户部在黄河开修时挖上来的那枚也被乾隆鉴定为赝品,自此,真的那枚传国玉玺,就一直被认为是跟着后唐李从珂“陪葬”了。

不过有趣的是,清朝一直是有“传国玉玺”的,就算是乾隆本人打假了宫廷这枚传国玉玺,认为是赝品,却都不曾丢掉这块“冒牌货”,他本人的说法是“聊胜于无”,事实上,清朝的这块传国玉玺,可以称之为“新版”传国玉玺

清朝的“传国玉玺”是传自元朝而不是明朝,洪武元年的时候,徐达击败了大都中元朝仅剩余的力量,自此元朝灭亡,但可惜的是,传国玉玺被元朝参与的势力带着逃回了草原,整一个明朝,都没有拿回来过。

时间到了明末,东北的女真崛起,努尔哈赤建立后金政权对抗明朝,而后金政权的出现,最先遭殃的不是明朝,乃是蒙古草原,蒙古草原被后金一步步征服收为己用,刚好在皇太极击败林丹汗的时候,缴获了当年元朝带走的那枚传国玉玺。

也就是“新版玉玺”。

其实元朝也好,清朝也罢,这枚传国玉玺的历史大家都知道,并不是始皇帝打造的那枚,可关键的问题是,明朝一直想要拿到这块玉玺,屡屡不得手,而清朝拿到了手上,在法理上就是继承了元朝,甚至可以说“压制”明朝,所以那个时候,根本没人敢说这是假的,可以说是“新版”,但不能说赝品。

也就是到了乾隆这一代,清朝国家政权稳定,乾隆自己又是一个喜欢品鉴各种艺术品的“大师”,写诗量产就算了,作画鉴宝也自觉样样精通,他闲暇的时候就把皇太极当年从蒙古草原带回来的传国玉玺拿来“鉴定”,最终评价为“赝品”。

其实乾隆此举倒是让人高看他一眼,因为按照常理,乾隆说这枚传国玉玺是正品才符合逻辑,虽然对于精通历史的人来说很牵强,但总归会对他们清朝的正统性有所辅助,而乾隆反其道而行,还是说出了事实。

后来也有人说,乾隆那自然是不敢“造假”,事实上,“打假”比起“造假”更有效,因为到了清朝的时候,传国玉玺早已经失去了新鲜感了,观赏的意义大于传承。

真正的“正统传承”,在后唐毁灭的那场火灾中,也被毁灭了。

宋代以前:“诱人”的传国玉玺。

秦始皇是个厉害的皇帝,他一统六国之后,立即想出了一个类似于周公当年以“周礼”抬高“小邦周”地位的办法,那就是制造传国玉玺,上面写着“受命于天,既寿永昌”

注:周国在商朝是“小邦国”,商是“大邑”,所以周灭商乃是以小伐大,不符合商朝礼法,为了掩盖这种隐患,周公制作新的礼法来定义大小。

始皇帝很有智慧,他不去一一回复各种人对大秦的质疑,而是直接用“神权”来加持“皇权”,传国玉玺就等于是告诉世人,这是上天派给我的命令,没有为什么,而这块玉玺,乃是“神器”,握着这个玉玺,就拥有天命。

关于传国玉玺的制造材料,自古以来说法颇多,有人说是当年战国时代那块“明星玉石”和氏璧,又有人说是从蓝田开采来的一块绝世美玉,而“蓝田说”显然更符合逻辑,毕竟和氏璧的形状和传国玉玺的形状出入太大,前者加工成后者,可能性不高。

传国玉玺做好之后,秦始皇顿觉神清气爽、非常自信,于是在公元前219年(秦朝建立的第三年)外出洞庭湖,谁知道泛舟湖上的秦始皇忽遇大浪,这可把秦始皇吓了一跳,或许是想到会不会是因为自己给传国玉玺“代言”触怒了上天,因此他立即把传国玉玺扔进了湖里。

玉玺入湖,浪顿时就停了,十分神奇,而传国玉玺这一次就沉在洞庭湖中,在八年之后,有人捞到了传国玉玺,又献回给了秦始皇。

事实上,“丢玺事件”发生后,已经让后人对原始版的传国玉玺的真实性存疑了,因为在秦代,洞庭湖中捞到玉玺的可能性太低了,所以后来有人找到玉玺献给秦始皇,这一出戏可能是自导自演。

可不管怎么说,原始版也是秦始皇打造的,“找回版”也是秦始皇打造的,即便两枚真的是不一样,始终都是秦朝“正统皇权”的载体,区别并不大。

这枚玉玺再次易主,就到了刘邦打入咸阳的时候。

那时候刘邦还不算强大,但跑得快,趁着项羽在巨鹿和秦军大战,他迅速带人直捣大本营,秦子婴眼见反抗无望,就带着传国玉玺跪在地上投降刘邦。

刘邦拿过传国玉玺,也就是继承了正统性,传国玉玺就此成为大汉的“镇国之物”,如果刘邦这时候心狠一点,直接废掉传国玉玺的意义,那么传国玉玺就只是一块普通的玉石,只不过刘邦也深信天命,自然不可能放弃。

安静地躺在大汉皇宫快两百年后,传国玉玺忽然被人摔在地上,如果玉玺有嘴,那肯定就是破口大骂了,而摔它的人,正是汉元帝的皇后王政君,因为王政君的侄子王莽要改朝换代,他向姑姑王政君索要传国玉玺,王政君愤怒之下摔在地上,颇有“宁为玉碎,不为瓦全”的气概。

结果就是,玉破了一个角,王莽用黄金给补上了,这个瓦,终究还是全了。

所以西汉末年,传国玉玺有了第一块“补丁”。

玉玺在王莽手上没多久,因为王莽一系列新政导致的国内矛盾爆发引动的农民起义就开始了,王莽后来被杀,传国玉玺又先后传到了更始帝刘玄、刘盆子的手中,最后才是汉光武帝刘秀所得,自此,传国玉玺又安安全全地躺在东汉的皇宫中。

到了东汉末年,因为军阀的崛起,传国玉玺孙坚、袁术等枭雄手中流转,似乎传国玉玺也会“识人”一般,后来到了曹操的手中,而曹操虽然加九锡、进封魏王,却不篡位登基,在曹操去世后,曹丕继承了魏王之位,逼迫汉献帝禅让皇位,改汉为魏。

为了奠定魏朝的正统性,曹丕在传国玉玺上留下了一行“小广告”,那就是“大魏受汉传国玺”,这种“此地无银三百两”的行为反而被后人追捧,掩耳盗铃的心理,看来是帝王也不能免俗。

有传国玉玺不代表王朝寿命长,魏朝很快也被司马家篡位,司马炎的晋朝又拿到了传国玉玺,成为中原正统,可惜永嘉年间,晋怀帝司马炽被刘聪所俘虏,恰好就把传国玉玺带在身边,于是传国玉玺又成为了“赵”政权(前赵)的镇国之物。

接下来是著名的南北朝时代,“传国玉玺”“加九锡”成为这个时代篡位的“手续”,流行到不行。

前赵被后赵所灭,石勒看着曹丕当年打的“小广告”,自己也加上了一行新的小广告“天命石氏”,但这似乎是个魔咒,传国玉玺到了冉魏手中却是一个尴尬的局面,冉魏因为没有军粮只能靠着传国玉玺向晋朝索要粮食,以此作为交换,写着“天命石氏”的传国玉玺,又回到了司马家的手中,讽刺不已。

而在南北朝的时候,传国玉玺所幸都在“南朝”(宋齐梁陈)四代中传承,杨坚篡周立隋后,统一了天下,安全把这个玉玺带回了宫中,不过隋炀帝杨广却是败家,在位残暴闹得天下大乱,导致自己被杀,传国玉玺也第一次流出中原,被突厥拿走。

能把传国玉玺从突厥拿回来,还是贞观四年萧皇后被李世民“保”回来的时候才一起回来的,其实这时候的传国玉玺的地位已经不是那么重要了,因为李世民自己也制造了几个特殊的“传国玺”放在身边,已经有了“代替”传国玉玺的想法了。

时间又一直到了唐朝末年,朱温篡唐建梁,也把传国玉玺“借来”撑场面,之所以说是借,因为不久之后李存勖又把后梁灭了,把传国玉玺拿走了,本来李存勖有一统天下的潜力,可惜他半途而废,导致后唐崛起受阻,后唐最后只落下一个被人围攻的悲哀局面。

后唐的亡国皇帝李从珂宁愿带着传国玉玺自焚也不投降,自此,传国玉玺就真的彻底消失了,这是历史公认的事实。

宋代开始,传国玉玺进入了“自创”时代。

大火把李从珂和传国玉玺烧成了糊糊,石敬瑭派人进去寻找遗骸,一无所获,按理说传国玉玺烧不毁的,但的确是什么都没找到。

没找到传国玉玺怎么办?

石敬瑭很慌,他可是靠卖国才换来的皇位,于是他便自创传国玉玺,既然是自创,那么“受命于天,既寿永昌”这句话就不用了,石敬瑭改为了“受天明命,惟德允昌”

或许是石敬瑭打开了“自创”的局面,后周郭威建立政权时,也并不在意后晋的传国玉玺在哪里,既然你能自创,那么我也可以,于是郭威和柴荣都分别让人自制了“命宝”,从这个时候开始,传国玉玺的传统意义早已经随着后唐的毁灭而毁灭了。

石敬瑭似乎是“破坏者”,但也是“解放者”,他解放了历代篡位者的包袱。

宋朝建立之后,宋太祖、宋太宗、宋真宗都没有再制作什么传国玉玺,其实他们有自知之明,大宋的江山怎么来的,他们也不愿意再虚伪掩饰,而宋仁宗时期还打造了一枚“印玺”,不过宋仁宗的意思是传给自己家人“玩玩”,根本没有正统之意。

最有意思的还属于宋哲宗时期,在宋哲宗年间,有人献上“传国玉玺”,口口声声咬定是“原始版”,宋哲宗派出去的“专家”也确认是真的了,可有趣的事情发生了,很多朝廷有一点历史常识的文人都不愿意看着这些人“睁眼说瞎话”,纷纷指出这传国玉玺就是假的,但这件事始终没有被宋哲宗证实。

事实上,宋朝皇帝根本就不再抬高传国玉玺的地位了,想把这种“枷锁”彻底丢掉。

靖难年初,金人毁灭北宋,金人对什么传国玉玺丝毫不在意,宋朝版的传国玉玺就彻底消失了。

后来元朝的那枚传国玉玺,是在大都的“闹市”中拍卖出现的,甭管是真是假,反正都被朝廷收录了,但很多人一致认为这是元朝自导自演,这种事情前人又不是没做过,早已经不稀奇,就算是有百万分之一的可能是真的,都难免被人认为是假的了。

元朝的传国玉玺,正是前文所提到的“新版”玉玺,之所以这个玉玺要配上一个“新版”,那是因为这枚玉玺“流传”的时间的确比较长,也被元、明、清三代皇帝所追捧。

后来的历史就是,随着元朝的灭亡,新版传国玉玺到了草原,明末被皇太极所得,最终被乾隆一顿“鉴赏”,得出一个“赝品”的结论。

原始版传国玉玺可能还在,但必须得“消失”。

如果说传国玉玺最早消失的地方,那么必然就是在“洞庭湖”,但按照传国玉玺乃是由秦始皇打造的政治角度来说,其实不管有没有真的打捞上来,这枚玉玺本身的“正统意义”一样是存在的。

传国玉玺这枚玉玺本身的传承意义更大于自身玉石价值,不可否认。

而传国玉玺是不是真的陪着李从珂“殉葬”,这件事情其实还值得斟酌,更有可能的是,石敬瑭其实找到了传国玉玺,但是偏偏不公布出来,因为石敬瑭想要“抹杀”这个从秦始皇开始就有的正统传承。

可以想象,如果石敬瑭真的重视传国玉玺,就算真的被李从珂毁掉了,那么也会“造假”说还在,所以石敬瑭的“坦白”和他后来的“自创”才是反常的,石敬瑭想的,大概就是想用自己的传国玉玺“取而代之”,只可惜郭威不吃这一套,也跟着自创。

所以事实上,传国玉玺到了这个时候,就算还存在,那么也必须得消失了,因为传国玉玺的存在太令人感到负担了,篡位者得到它便有自信的底气,可被人篡位时,这东西也会成为致命的缺点。

经过石敬瑭的“搅局”,传国玉玺的“信用”彻底破产,就算是真的传国玉玺流出,人家也会说是假的,也是从后晋开始,传国玉玺本身的玉石价值就代表了它的全部价值,再也没有什么附加的“正统”价值了。

而明朝的“不争取”以及清朝乾隆的“打假”,都证明了传国玉玺已经成为了“聊胜于无”的存在了,不是不需要正统性了,而是时代变了,有了新的东西作为代替。

所以玉玺不会变,但时代会变,就拿如此来说,即便原版传国玉玺再度出现,经历了那么多代的“造假”,又还有多少人信得过。

这世上注定了不会再有真的传国玉玺了,即便面前这枚,正是秦始皇打造的那一枚。

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