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从高端理论和国家战略看陇山文化旅游产业开发
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作者:郑鼎文    发表时间:〖2022/4/18〗    浏览次数:〖235668〗 

【内容摘要】本文从高端理论和国家战略高度,结合陇山文化旅游资源主要特色,论述了如何打造陇山文化旅游产业品牌的问题。其要点为:一、陇山文化旅游资源的主要特色:1、优美的自然风光;2、壮美的人文历史;3、雄美的红色文化。二、从高端理论和国家战略高度看陇山文化旅游产业:其一,从全域旅游理论看陇山文化旅游产业;其二,从软实力理论看陇山文化旅游产业;其三,从需要层次理论看陇山文化旅游产业;其四,从系统论观点看陇山文化旅游产业;其五,从国家战略高度看陇山文化旅游产业。三、如何打造陇山文化旅游产业品牌:首先,认知到位是前提;其次,领导决策是关键;再者,联合行动很重要;第四,重点突破开局面。

【关键词】:陇山文化旅游;高端理论‘国家战略;打造品牌。

   *    *     *     *    *     *

 

欲穷千里目,更上一层楼。从高端理论和国家战略高度来看,开发陇山文化旅游产业正当其时,大有可为。故应高瞻远瞩,乘势而上,雷厉风行,不失时机地打造陇山文化旅游圈,以促进域内经济社会的大发展。

一、陇山文化旅游资源的主要特色

陇山地处宁夏和甘肃南部、陕西西部,位于西安、银川、兰州三省会城市所形成的三角地带中心。陇山区域是中华文明的重要发源地之一,历史文化厚重,旅游资源丰富,自然景观和人文景点众多,其特有的历史文化、红色文化、民俗文化和现代文化相互交融、相得益彰,不仅是陇山地区人民的宝贵财富,更是中华文化不可或缺的精髓所在。陇山又是古代丝绸之路起点长安以西的首座大山,属于关中平原与陇西黄土高原的分界。该区域曾是黄河中上游古代文明的中心,也是中华文明的重要发源地。游牧文明、农耕文明、草原文明、西亚文明在这里交融汇集,形成了独特的陇山文化,具有极大的开发利用潜力。在高端理论和国家战略的指导下,开发利用陇山历史文化资源,发展陇山文化旅游产业,具有非常重大的现实意义和当代价值。

那么,陇山文化主要有哪些优势和特色呢?

1、优美的自然风光。

陇山地区植被丰茂,名山众多,水源丰富,气候温润,既有观赏价值,又是避暑纳凉胜地。

以位于陇山南部的西镇吴山来说,此山山势巍峨,高峻清秀,丛林苍郁,云海坦荡。有峻峰十七座,其中镇西峰、大贤峰、灵应峰、会仙峰为诸峰之冠,突兀参天,形如出水的五朵芙蓉盛开,享有“五峰挺秀”之誉。郦道元在《水经注》中也有赞美之词。

其森林植被茂盛,森林覆盖率达95%以上,特别是地貌奇特,山势挺拔,峡谷出深,古木参天,具有奇峰、险道、悬崖、绝涧、洞穴、幽壑、怪石、飞瀑、道观、石刻等自然人文景观,使人留恋往返,稀奇不已。

以境内六盘山而言,其山路曲折险狭,须经六重盘道才能到达顶峰,因此得名。山地东坡陡峭,西坡和缓。山腰地带降雨较多,气候较为湿润,宜于林木生长,有较繁茂的天然次生阔叶林,使六盘山成为黄土高原上一个"绿色岛屿"。它以磅礴的雄姿,横贯陕甘宁三省区,既是关中平原的天然屏障,又是北方重要的分水岭,黄河水系的泾河、清水河、葫芦河均发源于此。六盘山历来有"春去秋来无盛夏"之说,实属避暑纳凉之佳境。其中“六盘山国家森林公园”更是引人入胜。

再以位于陕西陇县西北部的龙门洞来说,百里之内林木葱茏,奇峰峻秀。古代曾有言曰:华山之险,泰山之雄,峨眉之秀,五台之幽,尽集于龙门。正是这种幽静美妙的环境,吸引了道教真人之一长春真人丘处机隐修于此,并创立了龙门道派。

2、壮美的人文历史。

陇山地区的人文历史源远流长,丰富多彩,让人拍案叫绝,叹为观止。

陇山地区是华夏族先民在原始社会就生活繁衍之地,考古发掘发现:在距今一万多年前,史前文明的曙光首先在陇山地区照亮,这就是仰韶文化的璀璨之光。以伏羲、女娲、神农“三皇”为代表的华夏族先祖筚路蓝缕,与艰苦的自然环境和凶险的社会生存环境进行了英勇无畏,可歌可泣的斗争,创造了辉煌灿烂的文化,流传至今的伏羲画八卦、女娲炼石补天抟土造人、神农氏尝百草,精卫填海等神话故事和《周易》经传,都是中华民族历史的源头之一。

天水的麦积山石窟佛教造像天下闻名。它是我国西北地区最著名的石窟之一,始于十六国后秦时期,经过隋、唐、北宋、西夏、元代以及明清历代开凿修葺,共有佛像七千余尊,壁画一千多平方米,分布在近两百个洞窟里,并完整保持至今,十分珍贵。

平凉的崆峒山,乃是著名的道教圣地。传说黄帝问道于崆峒山的广成子,因此被称为道家第一山。秦汉时期,崆峒山已有了人文景观。历代陆续兴建,亭台楼阁,宝刹梵宫,庙宇殿堂,古塔鸣钟,遍布诸峰。明、清时期,人们把山上名胜景观称为“崆峒十二景”。崆峒山东连关中,西接陇右,地理位置十分重要,许多历史名人和封建帝王曾经过鸡头道,登临崆峒山。《史记·秦始皇本纪》载:二十七年(前220年),“始皇巡陇西、北地,出鸡头山,过回中焉”。贞观二十年(646年)10月,唐太宗李世民来陇山视察马政,并御赐明慧禅院田宅。宋人郑文宝在《萧关议》中指出:“高岭崆峒,山川险阻,雄视三关,控扼五原。”这也是秦始皇、汉武帝、唐太宗等人光临崆峒山的另一个原因。历朝历代,不少道教高人逸士,都络绎不绝的在崆峒山修炼成仙。

陇县的龙门洞,灵气四溢,仙风飘逸,实为难得的风水宝地,早就为历代隐士所钟情,是道教徒云游栖息之所。碑载,龙门洞“始于春秋,建于西汉”。相传西周大散关关令尹喜,助老子作《道德经》五千言后,弃职归山,隐居这里,始名灵仙岩。战国时,这里又易名都潭洞。西汉文景帝之时,曾任皇帝侍郎官的建信侯娄景先生弃官入道,晚年隐居修行此地,更名景福山。唐代医学家孙思邈避诏隐居,施药济世。金元时期,道教“七真人”之马丹阳、丘处机在此修炼传道,丘处机由宝鸡磻溪来此栖居,在此修行七载,成为中国道教史上成就最大的全真高道。丘处机受到南宋、金、元三个王朝的尊崇,先后多次被金世宗和元太祖召见,被成吉思汗策封为国师,执掌全国道教,龙门洞自此声名大振,步入辉煌,誉满神州,达到鼎盛时期。至于丘处机进谏成吉思汗,“一言止杀”的佳话,更是广为流传。

长安大学李均宏先生认为,“陇山地区历史文化定位是:伏羲文化的发源地,炎黄文化的诞生地,周秦文化的哺育地,汉唐文化的交流地,宋元文化的传承地,明清文化的保存地,也是现代红色革命文化的摇篮地。”这是颇有见地的。

3、雄美的红色文化。

众所周知的红军二万五千里长征,与陇山地区结下了不解之缘,定格为威武雄壮的历史画卷,永远激励启迪着后人。会宁会师、将台堡会师,更是永恒的记忆,团结胜利的象征。会宁素有“陇秦锁钥”之称,是陇东军事重镇和交通枢纽,历来为兵家必争之地。1936年10月9日,红一、红四方面军在甘肃会宁会师。10月22日,红一、红二方面军在宁夏西吉县将台堡会师。至此,伟大的红军长征胜利结束。红一方面军长征历时一年,纵横十一省,行程二万五千里。红四方面军长征历时一年零七个月,途经四省,行程近万里。红二方面军长征历时十一个月,途经八省,行程一万六千多里。如今的会宁会师纪念馆,永远向人们诉说着这段艰苦卓绝而又光辉灿烂的红色历史。

在此,尤其值得一提的是,在会宁会师之前,即1935年10月7日,红军在宁夏六盘山的青石嘴,又击败了前来堵截的敌骑兵团,扫清了阻碍,摆脱了追敌。当天下午,一鼓作气,翻越六盘山。之后,长驱直入,于1935年10月19日到达陕北保安县吴起镇(今吴旗县),与陕北红军胜利会师,完成了震惊世界的二万五千里长征。一代伟人毛泽东,在翻越六盘山之时,激情澎湃,诗兴大发,作了一首《清平乐·六盘山》。词曰:天高云淡,望断南飞雁。不到长城非好汉,屈指行程二万。六盘山上高峰,红旗漫卷西风。今日长缨在手,何时缚住苍龙?

该词生动地表现了毛主席及其统率的红军彻底打垮国民党反动势力的坚定决心,抒发了将革命进行到底的豪情壮志,充满着革命乐观主义精神,真可谓气壮山河,荡气回肠!

不难看出,陇山文化的特色和优势非常突出。仅凭这些主要特征,就足以预示陇山文化旅游产业的深厚潜力和广阔前景了。

二、从高端理论和国家战略看陇山文化旅游产业

具备理论视野,可以站得高,看得远,想得深,谋得全。配合实施国家战略,可以借助政策优势,乘风破浪,加快发展步伐。

其一,从全域旅游理论看陇山文化旅游产业

2015年国家旅游局局长李金早发表文章,提出了全域旅游的概念。之后,国家旅游局又部署创建全域旅游示范区,得到了各地的积极响应。所谓全域旅游,就是指各行业积极融入其中,各部门齐抓共管,全城居民共同参与,充分利用目的地全部的吸引物要素,为前来旅游的游客提供全过程、全时空的体验产品,从而全面地满足游客的全方位体验需求。"全域旅游"所追求的,不再停留在旅游人次的增长上,而是旅游质量的提升,追求的是旅游对人们生活品质提升的意义,追求的是旅游在人们新财富革命中的价值。相应地,全域旅游目的地就是一个旅游相关要素配置完备、能够全面满足游客体验需求的综合性旅游目的地、开放式旅游目的地,是一个能够全面动员(资源)、立足全面创新(产品)、可以全面满足(需求)的旅游目的地。从实践的角度,以城市(镇)为全域旅游目的地的空间尺度最为适宜。全域旅游是把一个行政区当做一个旅游景区,是旅游产业的全景化、全覆盖,是资源优化、空间有序、产品丰富、产业发达的科学的系统旅游。要求全社会参与,全民参与旅游业,通过消除城乡二元结构,实现城乡一体化,全面推动产业建设和经济提升。国家旅游局长李金早说得好:“全域旅游是指在一定区域内,以旅游业为优势产业,通过对区域内经济社会资源尤其是旅游资源、相关产业、生态环境、公共服务、体制机制、政策法规、文明素质等进行全方位、系统化的优化提升,实现区域资源有机整合、产业融合发展、社会共建共享,以旅游业带动和促进经济社会协调发展的一种新的区域协调发展理念和模式。”

从全域旅游的眼光看,陇山文化旅游产业的大力开发正当其时,大有可为,应该在文化认同的基础上产生文化自信,进而升华为文化自觉,抢抓机遇,乘势而上,全领域覆盖,高起点规划,大手笔运作,迅速掀起发展陇山文化产业的高潮。

其二,从软实力理论看陇山文化旅游产业

软实力的概念,是美国哈佛大学教授约瑟夫·奈首创的。按照他的观点,软实力是一种能力,它具有通过吸引力而非强制力来实现目标的神奇的力量。这一理论提出后,引起了广泛的关注,产生了持久的影响力。某种意义上来说,硬实力就是看得见、摸得着的物质力量,对国家而言,像基本的资源和经济力量、军事力量与科技力量等等,对个人而言,像其职务、权力、资历等等。而软实力所指的就是精神力量,对国家而言,包括政治力、文化力、外交力等软要素,对个人而言,则包括学识、理念、思想、能力、情感、意志、胸怀、境界、名声、威望等个性特征和人格魅力。而对一个地区来说,其历史文化遗存等所产生的影响力,则是其重要的软实力。从这个意义上说,陇山区域的名山名水,名胜古迹,文化名人,优美独特的自然风光,波澜壮阔的历史事件,以及无穷无尽的开发潜力等等,都可以称之为该地的软实力。将其研究整理出来,广泛宣传出去,为外界所认同,就可以变成巨大的影响力和吸引力。

其三,从需要层次理论看陇山文化旅游产业

马斯洛需求层次理论是人本主义科学的理论之一,由美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛于1943年在《人类激励理论》论文中提出。书中将人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种,分别是:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。需要层次理论有一个很重要的观点,就是低层次的需要得到满足以后,才能产生高层次的需要。尽管对此有不同看法,但更多的人还是认可的。我国春秋时代的管仲就有“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”的见解,恰好与需要层次理论有异曲同工之妙。事实上,以人的基本需要而言,就是物质需要和精神需要。在当代中国,人们的物质需要已经普遍得到满足,因此较高层次的精神需要就突出地表现出来。目前的旅游热,就是一个明证。有关资料表明,如今旅游业对世界经济发展和就业的贡献都超过了10%,早已成为世界重要产业。当今世界,美国、西班牙、德国、英国、俄罗斯、日本、韩国、巴西、印度、南非等众多国家纷纷实施旅游国家战略。在这种情况下,大力发展陇山区域的文化旅游产业,正是适应了人们这种日益增长的需要,必然前景无限,商机无限。

其四,从系统论观点看陇山文化旅游产业

系统论是研究系统的一般模式,结构和规律的学问,它研究各种系统的共同特征。系统论认为,开放性、自组织性、复杂性,整体性、关联性,等级结构性、动态平衡性、时序性等,是所有系统的共同的基本特征。系统论的核心思想是系统的整体观念。任何系统都是一个有机的整体,它不是各个部分的机械组合或简单相加,系统的整体功能具有各要素在孤立状态下所没有的性质。系统论认为,系统中各要素不是孤立地存在着,每个要素在系统中都处于一定的位置上,起着特定的作用。要素之间相互关联,构成了一个不可分割的整体。

从系统论的观点看,建立联盟体系,整体规划,整合陇山地区的文化旅游资源,予以综合开发利用,形成文化旅游联动机制,互利共赢,必将更好地造福于整个千陇地区,促进区域经济社会的快速发展。这次天水、宝鸡、平凉、固原三省区四市联合发起举办“陇山文化发展论坛”,就是一个很好的开端。

其五,从国家战略高度看陇山文化旅游产业

从上世纪九十年代至今以来,党中央、国务院关于西部大开发、关中天水经济圈、新丝绸之路经济带等宏观性的战略决策,可以说也给陇山地区带来了难得的新的发展机遇。特别是“一带一路”发展举措的快速推进,更为陇山地区的文化旅游产业创造了生机盎然的美好春天。陇山地区应该抓住机遇,乘势而为,加强联系,雷厉风行,迅速开创陇山文化旅游产业的新局面。

三、如何打造陇山文化旅游产业品牌

谋事在人,成事亦在人。虽说打造陇山文化旅游产业品牌的最佳机遇已经悄然而至,频频亮相。但事在人为,业在人创。忽略机遇可叹,坐失机遇可悲。唯有瞅准机遇,抢抓机遇,及时决策,果断实施,一路前行,锲而不舍,才有可能做出为人称道的煌煌业绩,带动地方发展,造福一方百姓。

怎样打造陇山文化品牌,这是一个综合性很强的大问题,在此,笔者仅谈以下几点尚不成熟的看法,以就教于各位大方之家。

首先,认知到位是前提

想不到就做不到,这是常识。因此面对机遇,首先要组织学习,讨论研究,形成共识。领导者的能力,往往要从学习力开始。唯有学习思考,切磋琢磨,才可能形成认知,增加自信,产生奋起做事的激情。如果能学习上述高端理论的要点,深谙国家战略的威力,再加上熟悉本区域优势文化旅游资源,那么就有可能产生文化认同,继而上升为文化自信,进而激发出文化自觉。在这种前提下断然作出决策,就是顺理成章的事了。

其次,领导决策是关键

想到而做不到的事是常有的,这就看能否顺应发展趋势,尽快做出正确决策。认知到位之后,就要及时开会研究,充分酝酿讨论,果断作出决策。这种审时度势的决策力至关重要。只有作出决策,才能产生相应的政府行为,才能把决定了的事纳入到“实施、检查、指导、协调、提高、落实”的执行系统中,提高执行力。因此要打造陇山文化旅游产业品牌,应该在形成共识的基础上及早决策。当然这是需要财力的,但更需要魄力。

再者,联合行动很重要

陇山文化旅游资源设计的范围很广,直接牵扯到陕西省宝鸡市、甘肃省天水市、平凉市和宁夏自治区固原市等区域。所以,要打造陇山文化旅游产业品牌,真正产生较大的经济效益和社会效益,不只是相关部门、各个地区作出决策、采取行动的问题,还有个联合起来、共同行动的问题。应当说这是一个难点问题,需要说服更高层次的领导开会协调。如果所涉及范围三省区四市的主要领导说不到一起,定不下点子,拿不出办法,形不成具有约束力的文件,那么工作的推进就会相当艰难。不过,这回三省区的四个市在征文研讨方面已经采取了很理智的统一行动。有这么一个良好开端,再采取进一步的行动也就有了初步的经验。我想其中一个重要问题就是交通问题。如果所涉及的三省区的四个市经过协商,依托域内的国道和省道,再把整个陇山地区的主要景点通过辐射性的新修公路连接起来形成旅游环线,在此基础上联合起来搞个几日游,那效果可能是不错的。运转几年后若能产生较大的影响力,那前景就更好了。

第四,重点突破开局面

全域旅游,既要遍地开花,又要突出重点。甘肃天水的伏羲庙、麦积山和平凉的崆峒山;陕西宝鸡的陇县龙门洞、陈仓区西镇吴山和渭滨区的大散关,宁夏固原的六盘山等等,以其基础、分量和知名度而言,显然都是重点提升改造建设的对象,应该尽快着手,升档晋级,提升品位,增加对游客的吸引力。从另一个角度看,陇山地区的伏羲易经文化,广成子、尹喜、老子、丘处机道家文化,麦积山以至法门寺的佛文化,六盘山决胜作词、会宁大会师等红色文化,都是独树一帜举世闻名的,具有重量级的突出地位,应该格外珍惜,精心打造,做大做强。从诸子百家之源的《周易》(易经)来讲,也可以把伏羲八卦、文王六十四卦联系起来,再把伏羲庙和周公庙联系起来,这种大思路必然会引发大境界。

另外,习近平总书记关于“把红色资源利用好,把红色传统发扬好,把红色基因传承好”的指示,对我们陇山地区做好红色文化旅游产业指明了方向。会宁会师是中国历史上的重大历史事件,对中国革命的胜利至关重要;六盘山大捷之后,一代伟人毛泽东满怀自信,激情澎湃,高吟一曲《清平乐・六盘山》,表达了“不到长城非好汉”的雄心壮志,这应该说是惊天地泣鬼神的,随着毛泽东诗词的普及,其知名度和影响力广泛深刻,震撼人心!因此可以说,陇山地区的红色文化得天独厚得地独厚得史独厚,在深层次开发方面大有可为!

综上所述,陇山地区的文化旅游产业潜力无限,前景广阔。我们应当制定一个统揽全局的总体规划,对旅游发展的战略定位有一个清晰的思路。要借用专家和群众的智力,通过编制规划,明确定位,理清发展思路,确定实施路径,把游客的吃、住、行、游、购综合考虑。这样全面推动全域旅游发展,将有利于各行各业统一发展,也必定会推动域内经济社会大发展,大大造福于当地人民群众,使民生工程欣欣向荣。

 

【参考文献】:

1、国家旅游局文章《全域旅游的价值和途径》(人民要论);

2、长安大学研究馆员李均宏文章《陇山地区历史文化定位》;

3、网络《百度百科》有关资料。

 

(作者系岐山周文化研究会终身名誉会长,县社科联副主席,县政协文史研究员,宝鸡炎帝与周秦文化研究会副会长,陕西省大雅礼乐文化促进会荣誉会长,省作家协会会员,中国先秦史学会周公思想文化研究会常务理事。曾任范家营高中校长和县老年大学首任校长。在各级报刊及媒体发表文章800多篇,在国家省市交流和发表学术论文60多篇。先后出版著作9本,主要有:《凤鸣岐山》《周公演义》《品味周公庙》《周文化系列丛书》“三王卷”、“典故卷”和诗集《鲜花默默地绽放》等。 从2011年开始,先后参加了武汉新洲区国学研讨会、全国老年学学会上海高峰论坛、宝鸡市首届秦文化研讨会和兰州国学研讨会等30多次学术会议。2016年7月出版发行的《宝鸡社会科学》杂志,在“宝鸡学人”栏目中介绍其周文化研究成果。同年11月,陕西省委宣传部主管、省社科院主办的《新西部》杂志“中旬刊”封二彩页,介绍了他研究周文化的成果。通讯地址:宝鸡市岐山县雅荷花园西区)

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