乾隆在位时候连续“打假”了两枚传国玉玺，皇太极留下那枚乾隆说是赝品，户部在黄河开修时挖上来的那枚也被乾隆鉴定为赝品，自此，真的那枚传国玉玺，就一直被认为是跟着后唐李从珂“陪葬”了。
不过有趣的是，清朝一直是有“传国玉玺”的，就算是乾隆本人打假了宫廷这枚传国玉玺，认为是赝品，却都不曾丢掉这块“冒牌货”，他本人的说法是“聊胜于无”，事实上，清朝的这块传国玉玺，可以称之为“新版”传国玉玺。
清朝的“传国玉玺”是传自元朝而不是明朝，洪武元年的时候，徐达击败了大都中元朝仅剩余的力量，自此元朝灭亡，但可惜的是，传国玉玺被元朝参与的势力带着逃回了草原，整一个明朝，都没有拿回来过。
时间到了明末，东北的女真崛起，努尔哈赤建立后金政权对抗明朝，而后金政权的出现，最先遭殃的不是明朝，乃是蒙古草原，蒙古草原被后金一步步征服收为己用，刚好在皇太极击败林丹汗的时候，缴获了当年元朝带走的那枚传国玉玺。
其实元朝也好，清朝也罢，这枚传国玉玺的历史大家都知道，并不是始皇帝打造的那枚，可关键的问题是，明朝一直想要拿到这块玉玺，屡屡不得手，而清朝拿到了手上，在法理上就是继承了元朝，甚至可以说“压制”明朝，所以那个时候，根本没人敢说这是假的，可以说是“新版”，但不能说赝品。
也就是到了乾隆这一代，清朝国家政权稳定，乾隆自己又是一个喜欢品鉴各种艺术品的“大师”，写诗量产就算了，作画鉴宝也自觉样样精通，他闲暇的时候就把皇太极当年从蒙古草原带回来的传国玉玺拿来“鉴定”，最终评价为“赝品”。
其实乾隆此举倒是让人高看他一眼，因为按照常理，乾隆说这枚传国玉玺是正品才符合逻辑，虽然对于精通历史的人来说很牵强，但总归会对他们清朝的正统性有所辅助，而乾隆反其道而行，还是说出了事实。
后来也有人说，乾隆那自然是不敢“造假”，事实上，“打假”比起“造假”更有效，因为到了清朝的时候，传国玉玺早已经失去了新鲜感了，观赏的意义大于传承。
真正的“正统传承”，在后唐毁灭的那场火灾中，也被毁灭了。
宋代以前：“诱人”的传国玉玺。
秦始皇是个厉害的皇帝，他一统六国之后，立即想出了一个类似于周公当年以“周礼”抬高“小邦周”地位的办法，那就是制造传国玉玺，上面写着“受命于天，既寿永昌”。
注：周国在商朝是“小邦国”，商是“大邑”，所以周灭商乃是以小伐大，不符合商朝礼法，为了掩盖这种隐患，周公制作新的礼法来定义大小。
始皇帝很有智慧，他不去一一回复各种人对大秦的质疑，而是直接用“神权”来加持“皇权”，传国玉玺就等于是告诉世人，这是上天派给我的命令，没有为什么，而这块玉玺，乃是“神器”，握着这个玉玺，就拥有天命。
关于传国玉玺的制造材料，自古以来说法颇多，有人说是当年战国时代那块“明星玉石”和氏璧，又有人说是从蓝田开采来的一块绝世美玉，而“蓝田说”显然更符合逻辑，毕竟和氏璧的形状和传国玉玺的形状出入太大，前者加工成后者，可能性不高。
传国玉玺做好之后，秦始皇顿觉神清气爽、非常自信，于是在公元前219年（秦朝建立的第三年）外出洞庭湖，谁知道泛舟湖上的秦始皇忽遇大浪，这可把秦始皇吓了一跳，或许是想到会不会是因为自己给传国玉玺“代言”触怒了上天，因此他立即把传国玉玺扔进了湖里。
玉玺入湖，浪顿时就停了，十分神奇，而传国玉玺这一次就沉在洞庭湖中，在八年之后，有人捞到了传国玉玺，又献回给了秦始皇。
事实上，“丢玺事件”发生后，已经让后人对原始版的传国玉玺的真实性存疑了，因为在秦代，洞庭湖中捞到玉玺的可能性太低了，所以后来有人找到玉玺献给秦始皇，这一出戏可能是自导自演。
可不管怎么说，原始版也是秦始皇打造的，“找回版”也是秦始皇打造的，即便两枚真的是不一样，始终都是秦朝“正统皇权”的载体，区别并不大。
那时候刘邦还不算强大，但跑得快，趁着项羽在巨鹿和秦军大战，他迅速带人直捣大本营，秦子婴眼见反抗无望，就带着传国玉玺跪在地上投降刘邦。
刘邦拿过传国玉玺，也就是继承了正统性，传国玉玺就此成为大汉的“镇国之物”，如果刘邦这时候心狠一点，直接废掉传国玉玺的意义，那么传国玉玺就只是一块普通的玉石，只不过刘邦也深信天命，自然不可能放弃。
安静地躺在大汉皇宫快两百年后，传国玉玺忽然被人摔在地上，如果玉玺有嘴，那肯定就是破口大骂了，而摔它的人，正是汉元帝的皇后王政君，因为王政君的侄子王莽要改朝换代，他向姑姑王政君索要传国玉玺，王政君愤怒之下摔在地上，颇有“宁为玉碎，不为瓦全”的气概。
结果就是，玉破了一个角，王莽用黄金给补上了，这个瓦，终究还是全了。
玉玺在王莽手上没多久，因为王莽一系列新政导致的国内矛盾爆发引动的农民起义就开始了，王莽后来被杀，传国玉玺又先后传到了更始帝刘玄、刘盆子的手中，最后才是汉光武帝刘秀所得，自此，传国玉玺又安安全全地躺在东汉的皇宫中。
到了东汉末年，因为军阀的崛起，传国玉玺孙坚、袁术等枭雄手中流转，似乎传国玉玺也会“识人”一般，后来到了曹操的手中，而曹操虽然加九锡、进封魏王，却不篡位登基，在曹操去世后，曹丕继承了魏王之位，逼迫汉献帝禅让皇位，改汉为魏。
为了奠定魏朝的正统性，曹丕在传国玉玺上留下了一行“小广告”，那就是“大魏受汉传国玺”，这种“此地无银三百两”的行为反而被后人追捧，掩耳盗铃的心理，看来是帝王也不能免俗。
有传国玉玺不代表王朝寿命长，魏朝很快也被司马家篡位，司马炎的晋朝又拿到了传国玉玺，成为中原正统，可惜永嘉年间，晋怀帝司马炽被刘聪所俘虏，恰好就把传国玉玺带在身边，于是传国玉玺又成为了“赵”政权（前赵）的镇国之物。
接下来是著名的南北朝时代，“传国玉玺”和“加九锡”成为这个时代篡位的“手续”，流行到不行。
前赵被后赵所灭，石勒看着曹丕当年打的“小广告”，自己也加上了一行新的小广告“天命石氏”，但这似乎是个魔咒，传国玉玺到了冉魏手中却是一个尴尬的局面，冉魏因为没有军粮只能靠着传国玉玺向晋朝索要粮食，以此作为交换，写着“天命石氏”的传国玉玺，又回到了司马家的手中，讽刺不已。
而在南北朝的时候，传国玉玺所幸都在“南朝”（宋齐梁陈）四代中传承，杨坚篡周立隋后，统一了天下，安全把这个玉玺带回了宫中，不过隋炀帝杨广却是败家，在位残暴闹得天下大乱，导致自己被杀，传国玉玺也第一次流出中原，被突厥拿走。
能把传国玉玺从突厥拿回来，还是贞观四年萧皇后被李世民“保”回来的时候才一起回来的，其实这时候的传国玉玺的地位已经不是那么重要了，因为李世民自己也制造了几个特殊的“传国玺”放在身边，已经有了“代替”传国玉玺的想法了。
时间又一直到了唐朝末年，朱温篡唐建梁，也把传国玉玺“借来”撑场面，之所以说是借，因为不久之后李存勖又把后梁灭了，把传国玉玺拿走了，本来李存勖有一统天下的潜力，可惜他半途而废，导致后唐崛起受阻，后唐最后只落下一个被人围攻的悲哀局面。
后唐的亡国皇帝李从珂宁愿带着传国玉玺自焚也不投降，自此，传国玉玺就真的彻底消失了，这是历史公认的事实。
宋代开始，传国玉玺进入了“自创”时代。
大火把李从珂和传国玉玺烧成了糊糊，石敬瑭派人进去寻找遗骸，一无所获，按理说传国玉玺烧不毁的，但的确是什么都没找到。
石敬瑭很慌，他可是靠卖国才换来的皇位，于是他便自创传国玉玺，既然是自创，那么“受命于天，既寿永昌”这句话就不用了，石敬瑭改为了“受天明命，惟德允昌”。
或许是石敬瑭打开了“自创”的局面，后周郭威建立政权时，也并不在意后晋的传国玉玺在哪里，既然你能自创，那么我也可以，于是郭威和柴荣都分别让人自制了“命宝”，从这个时候开始，传国玉玺的传统意义早已经随着后唐的毁灭而毁灭了。
石敬瑭似乎是“破坏者”，但也是“解放者”，他解放了历代篡位者的包袱。
宋朝建立之后，宋太祖、宋太宗、宋真宗都没有再制作什么传国玉玺，其实他们有自知之明，大宋的江山怎么来的，他们也不愿意再虚伪掩饰，而宋仁宗时期还打造了一枚“印玺”，不过宋仁宗的意思是传给自己家人“玩玩”，根本没有正统之意。
最有意思的还属于宋哲宗时期，在宋哲宗年间，有人献上“传国玉玺”，口口声声咬定是“原始版”，宋哲宗派出去的“专家”也确认是真的了，可有趣的事情发生了，很多朝廷有一点历史常识的文人都不愿意看着这些人“睁眼说瞎话”，纷纷指出这传国玉玺就是假的，但这件事始终没有被宋哲宗证实。
事实上，宋朝皇帝根本就不再抬高传国玉玺的地位了，想把这种“枷锁”彻底丢掉。
靖难年初，金人毁灭北宋，金人对什么传国玉玺丝毫不在意，宋朝版的传国玉玺就彻底消失了。
后来元朝的那枚传国玉玺，是在大都的“闹市”中拍卖出现的，甭管是真是假，反正都被朝廷收录了，但很多人一致认为这是元朝自导自演，这种事情前人又不是没做过，早已经不稀奇，就算是有百万分之一的可能是真的，都难免被人认为是假的了。
元朝的传国玉玺，正是前文所提到的“新版”玉玺，之所以这个玉玺要配上一个“新版”，那是因为这枚玉玺“流传”的时间的确比较长，也被元、明、清三代皇帝所追捧。
后来的历史就是，随着元朝的灭亡，新版传国玉玺到了草原，明末被皇太极所得，最终被乾隆一顿“鉴赏”，得出一个“赝品”的结论。
原始版传国玉玺可能还在，但必须得“消失”。
如果说传国玉玺最早消失的地方，那么必然就是在“洞庭湖”，但按照传国玉玺乃是由秦始皇打造的政治角度来说，其实不管有没有真的打捞上来，这枚玉玺本身的“正统意义”一样是存在的。
传国玉玺这枚玉玺本身的传承意义更大于自身玉石价值，不可否认。
而传国玉玺是不是真的陪着李从珂“殉葬”，这件事情其实还值得斟酌，更有可能的是，石敬瑭其实找到了传国玉玺，但是偏偏不公布出来，因为石敬瑭想要“抹杀”这个从秦始皇开始就有的正统传承。
可以想象，如果石敬瑭真的重视传国玉玺，就算真的被李从珂毁掉了，那么也会“造假”说还在，所以石敬瑭的“坦白”和他后来的“自创”才是反常的，石敬瑭想的，大概就是想用自己的传国玉玺“取而代之”，只可惜郭威不吃这一套，也跟着自创。
所以事实上，传国玉玺到了这个时候，就算还存在，那么也必须得消失了，因为传国玉玺的存在太令人感到负担了，篡位者得到它便有自信的底气，可被人篡位时，这东西也会成为致命的缺点。
经过石敬瑭的“搅局”，传国玉玺的“信用”彻底破产，就算是真的传国玉玺流出，人家也会说是假的，也是从后晋开始，传国玉玺本身的玉石价值就代表了它的全部价值，再也没有什么附加的“正统”价值了。
而明朝的“不争取”以及清朝乾隆的“打假”，都证明了传国玉玺已经成为了“聊胜于无”的存在了，不是不需要正统性了，而是时代变了，有了新的东西作为代替。
所以玉玺不会变，但时代会变，就拿如此来说，即便原版传国玉玺再度出现，经历了那么多代的“造假”，又还有多少人信得过。
这世上注定了不会再有真的传国玉玺了，即便面前这枚，正是秦始皇打造的那一枚。
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